Jul 06 2009
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終わってみると、「ヱヴァンゲリヲン新劇場版：破」は、真希波・マリ・イラストリアスというキャラクターが狂言回しになっていたことに気づかされる。彼女というフレームを通して、観客は――ぼくは、「エヴァンゲリオン」ではない、「ヱヴァンゲリヲン」という、新しい物語と出会うことになったのだ。
つまり「ヱヴァンゲリヲン」とは「エヴァンゲリオン」という物語を、真希波・マリ・イラストリアスというキャラクターの目を通して再構築した、語り直された口承文学だ。
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例えば、工程が1ヶ月遅れて来ました。プログラマーがなんとか当初の予定の2ヶ月を1ヶ月半の期間で終わらせました。
残念ながら次から要求されるのは、1ヶ月半であって、決して2ヶ月には戻らない。
良心を使うと、こうして自分の首を絞める事になる。
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緒方：とっても嬉しい言葉を、ふたついただきました。ひとつは「キャラクターの気持ちを、13年間ずっと変わらずに維持してくれて、ありがとう」。
一同：おお～っ！
緒方：もうひとつは「そのうえに13年分の君の経験を、いまのシンジに足してくれて、ありがとう」。
— 活字中毒R。
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“ 緒方：ははは。当たり前ですが、私にとって初めての経験でした（爆笑）。女性だからといって「間違ったらいかん！」と思って。ゲンドウ役の立木文彦さんに、「父さん、初めてだから、うまくできるかわからないんだ。間違ったら間違ってるって教えてね」（シンジの声で）って。
— 活字中毒R。
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緒方：とっても嬉しい言葉を、ふたついただきました。ひとつは「キャラクターの気持ちを、13年間ずっと変わらずに維持してくれて、ありがとう」。
一同：おお～っ！
緒方：もうひとつは「そのうえに13年分の君の経験を、いまのシンジに足してくれて、ありがとう」。
— 活字中毒R。
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“ しかし竹下夫婦がすごいのは、信念や宗教や哲学というものが最後までからっきし見えてこないところ。唯一、なにかがあるとすれば、それは「消費」だけなのだ。たぶんこのあたりが番組を見た人間を驚愕させるポイントだと思う。狂信的キリスト教原理主義者を映した「ジーザスキャンプ」を見たときと似たようなショックを覚えた。
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“ 彼は90年代の半ばに、まとまった意味を伝えるのにどのくらいの文字数が必要かをタイプライターを使って実験しているうちに160文字という数字がいわばマジック・ナンバーとして繰り返し現れることを発見した。当初、当時のSMS規格委員会は納得しなかった。しかしその後の調査で、葉書に書かれた文章のほとんどが150文字以下だという事実を発見するに及んで、160文字という上限を採用したという。
Jul 04 2009
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駆け出しの作家が書くべき1作目というのは、だから「ありきたりな物語」である必要がある。
最初から奇をてらった、共通骨格から外れた物語を書いたところで、 「名」を持たない者がそれをやっても、読者はついてこない。
「ありきたり」を重ねて、共感を積み重ねて、読者の興味が、物語それ自体から、 それを書いた人にうつったとき、作家は初めて「名前」を得ることができる。
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「悪いことをしていたら叩かれていいと思うんだけど、この2件は、別に悪いことをしたわけではない」――ひろゆき氏は、楽天や三木谷氏がネット上で叩かれがちなことを「不思議」と話し、「なんで楽天は“目の敵”にされやすいのか」と問いかける。
夏野氏が「それは、リア充だからでしょ」と応じる
Jul 03 2009
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“ 〈日本には「高貴な義務（ノブレスオブリージュ）」の伝統がないと言われます。半分は正しいですが半分は誤りです。なぜなら、階級的伝統はなくても、農村共同体的な代替物があったからです。それは柳田自身が注目している「『故郷に錦を飾る』『故郷に幸いをもたらす』ために国家に貢献する」という感受性です。
